وبعد الحسن ابنه الحجّة القائم المنتظر في غيبته ، المطاع في ظهوره . . . » « 1 » .

--> ( 1 ) روى هذا الحديث الشّيخ الصّدوق في كمال الدّين : 2 / 373 ح 6 ، عيون أخبار الرّضا : 2 / 263 ح 35 ، كشف الغمّة : 3 / 118 ، كفاية الأثر : 271 ، فرائد السّمطين : 2 / 337 ح 591 ، منتخب الأنوار المضيئة : 38 ، حلية الأبرار : 2 / 433 ، إعلام الورى : 2 / 69 ، تأريخ ابن الخشاب : 197 ، غاية المرام : 701 ح 112 وح 113 ، ينابيع المودة : 3 / 392 ط أسوة ، شرح الأخبار : 3 / 352 ح 7 ، مدينة المعاجز : 7 / 190 ، الفصول المهمة : 69 ، الصّراط المستقيم : 2 / 230 ، مسند الإمام الرّضا : 1 / 224 ح 391 . رويت هذه القصيدة لمّا أنشد دعبل الخزاعي مولاي الرّضا هذه القصيدة ولما انتهى إلى : خروج إمام لا محالة خارج * يقوم على اسم اللّه والبركات يميّز فينا كلّ حقّ وباطل * ويجزي على النّعماء والنّقمات بكى الرّضا عليه السّلام ثمّ رفع رأسه إليّ وقال : يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين أتدري من هذا الإمام الّذي تقول ؟ فقلت : لا أدري إلّا أنّي سمعت يا مولاي بخروج إمام منكم يملأ الأرض عدلا ، فقال : يا دعبل الإمام بعدي محمّد ابني وبعده عليّ ابنه وبعد عليّ ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجّة القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره ، ولو لم يبق من الدّنيا إلّا يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يخرج فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا . ونقلت هذه القصة في كثير من المصادر التّأريخيه ولشهرتها بين النّاس حفظوها وتناقلوها وتغنوا بها حتّى أعداء أهل البيت عليهم السّلام ولذا نجد بعض ألفاظها تختلف من مصدر إلى آخر ، وبدورنا ننقل المصادر بشكل إجمالي والّتي تحت أيدينا ونترك للقاري الكريم أن يفتش عنها في المصادر الأخرى وكذلك يبحث عن معناها لأنّ فيها ما فيها من كرامات أهل البيت عليهم السّلام من ناحية ومظلوميتهم من قبل أعدائهم من ناحية أخرى ثمّ ارتئيينا أن ننقل القصيدة كاملة ليطلع عليها من أراد . أمّا المصادر فهي كالتالي : انظر ، الأبيات الشّعرية في ديوان دعبل : 42 ، والقصة في أمالي الطّوسي : 2 / 265 ح 35 ، عيون أخبار الرّضا : 2 / 263 ح 34 ، كمال الدّين : 373 ح 6 ، رجال الكشّي : 504 ، الوسائل : 10 / 438 و 393 ح 22 ، سير أعلام النّبلاء : 9 / 391 ، إعلام الورى : 329 ، مناقب آل أبي طالب : 3 / 450 ، -